พระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕ พระอภิธรรมปิฎกเล่มที่ ๑๒ [ฉบับมหาจุฬาฯ]
ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖

๒๐-๕๔. หกโคจฉกะมีสัญโญชนะเป็นต้น
             [๒๐] สภาวธรรมที่เป็นสังโยชน์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นสังโยชน์เกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย ฯลฯ
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๕๓๐}

                                                                 พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียานุโลม [ทุกปัฏฐาน]
                                                                 ๕๕-๖๘. มหันตรทุกะ
             สภาวธรรมที่เป็นคันถะอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
             สภาวธรรมที่เป็นโอฆะอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นโอฆะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
             สภาวธรรมที่เป็นโยคะอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นโยคะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
             สภาวธรรมที่เป็นนิวรณ์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นนิวรณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
(ย่อ)
             เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
             วิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
             [๒๑] สภาวธรรมที่เป็นปรามาสอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาสเกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย (ย่อ)
             เหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
             วิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ (ย่อ)
๕๕-๖๘. มหันตรทุกะ
             [๒๒] สภาวธรรมที่รับรู้อารมณ์ได้อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่รับรู้อารมณ์ได้เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่รับรู้อารมณ์ไม่ได้อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่รับรู้อารมณ์ได้เกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่รับรู้อารมณ์ได้และที่รับรู้อารมณ์ไม่ได้อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่รับรู้
อารมณ์ได้เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)
             สภาวธรรมที่รับรู้อารมณ์ไม่ได้อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่รับรู้อารมณ์ไม่ได้เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ
             สภาวธรรมที่รับรู้อารมณ์ได้อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่รับรู้อารมณ์ได้และที่มิใช่รับรู้
อารมณ์ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (ย่อ)
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๕๓๑}

                                                                 พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียานุโลม [ทุกปัฏฐาน]
                                                                 ๕๕-๖๘. มหันตรทุกะ
             เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ
             อารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ
             อธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
             อัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
             ปุเรชาตปัจจัย มี ๑ วาระ
             อาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
             [๒๓] สภาวธรรมที่เป็นจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่เป็นจิตและที่ไม่เป็นจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตเกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ
             สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
มี ๑ วาระ
             สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิตและที่มิใช่ไม่เป็นจิตเกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ (ย่อ)
             เหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ
             [๒๔] สภาวธรรมที่เป็นเจตสิกอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกเกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิกเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่เป็นเจตสิกและที่ไม่เป็นเจตสิกอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเจตสิก
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
             เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
             ปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ
             อาเสวนปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๕๓๒}

                                                                 พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียานุโลม [ทุกปัฏฐาน]
                                                                 ๕๕-๖๘. มหันตรทุกะ
             [๒๕] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยจิตเกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่วิปปยุตจากจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยจิตเกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยจิตและที่วิปปยุตจากจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุต
ด้วยจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)
             สภาวธรรมที่วิปปยุตจากจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากจิตเกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่วิปปยุตจากจิตเกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยจิตและที่วิปปยุตจากจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่วิปปยุต
จากจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)
             สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่สัมปยุตด้วยจิตและที่ไม่วิปปยุต
จากจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (ย่อ)
             เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ
             อารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ
             อธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
             อัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
             ปุเรชาตปัจจัย มี ๑ วาระ
             อาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
             [๒๖] สภาวธรรมที่ระคนกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่ระคนกับจิตเกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่ไม่ระคนกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่ระคนกับจิตเกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๕๓๓}

                                                                 พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียานุโลม [ทุกปัฏฐาน]
                                                                 ๕๕-๖๘. มหันตรทุกะ
             สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและที่ไม่ระคนกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่ระคนกับจิต
เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
             เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ
             อารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ
             อธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
             อัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
             ปุเรชาตปัจจัย มี ๑ วาระ
             อาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
             [๒๗] สภาวธรรมที่มีจิตเป็นสมุฏฐานอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีจิตเป็นสมุฏฐาน
เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่ไม่ใช่มีจิตเป็นสมุฏฐานอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีจิตเป็นสมุฏฐาน
เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่มีจิตเป็นสมุฏฐานและที่ไม่ใช่มีจิตเป็นสมุฏฐานอาศัยสภาวธรรม
ที่ไม่ใช่มีจิตเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
             เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ
             อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
             อธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
             [๒๘] สภาวธรรมที่เกิดพร้อมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เกิดพร้อมกับจิต
เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่ไม่ใช่เกิดพร้อมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เกิดพร้อมกับจิต
เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่เกิดพร้อมกับจิตและที่ไม่ใช่เกิดพร้อมกับจิตอาศัยสภาวธรรมที่
ไม่ใช่เกิดพร้อมกับจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๕๓๔}

                                                                 พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียานุโลม [ทุกปัฏฐาน]
                                                                 ๕๕-๖๘. มหันตรทุกะ
             เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ
             อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
             ปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ
             อาเสวนปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
             [๒๙] สภาวธรรมที่เป็นไปตามจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นไปตามจิตเกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นไปตามจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เป็นไปตามจิตเกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
             สภาวธรรมที่เป็นไปตามจิตและที่ไม่ใช่เป็นไปตามจิตอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่
เป็นไปตามจิตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
             เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ
             อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
             ปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ
             อาเสวนปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
             [๓๐] สภาวธรรมที่ระคนกับจิตและมีจิตเป็นสมุฏฐานอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่
ระคนกับจิตและมีจิตเป็นสมุฏฐานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
             เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ
             อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
             ปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ
             อาเสวนปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
             [๓๑] สภาวธรรมที่ระคนกับจิตมีจิตเป็นสมุฏฐานและเกิดพร้อมกับจิตอาศัย
สภาวธรรมที่ไม่ใช่ระคนกับจิตมีจิตเป็นสมุฏฐานและเกิดพร้อมกับจิตเกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย (ย่อ)
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๕๓๕}

                                                                 พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียานุโลม [ทุกปัฏฐาน]
                                                                 ๕๕-๖๘. มหันตรทุกะ
             เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ
             อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
             ปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ
             อาเสวนปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
             [๓๒] สภาวธรรมที่ระคนกับจิตมีจิตเป็นสมุฏฐานและเป็นไปตามจิตอาศัย
สภาวธรรมที่ไม่ใช่ระคนกับจิตมีจิตเป็นสมุฏฐานและเป็นไปตามจิตเกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย (ย่อ)
             เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ
             อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
             ปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ
             อาเสวนปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
             [๓๓] สภาวธรรมที่เป็นภายในตนอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายในเกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ
             สภาวธรรมที่เป็นภายนอกตนอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายนอกเกิดขึ้นเพราะเหตุ
ปัจจัย มี ๓ วาระ
             สภาวธรรมที่เป็นภายในตนอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นภายในตนและที่ไม่เป็น
ภายนอก ตนเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (ย่อ)
             เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ
             อารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
             [๓๔] สภาวธรรมที่เป็นอุปาทายรูปอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทายรูปเกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
             เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ
             อารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
             ปุเรชาตปัจจัย มี ๑ วาระ
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๕๓๖}

                                                                 พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียานุโลม [ทุกปัฏฐาน]
                                                                 ๘๓-๙๙. ปิฏฐิทุกะ
             อาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ
             [๓๕] สภาวธรรมที่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถืออาศัยสภาว-
ธรรมที่ไม่ใช่กรรมอันประกอบด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
             เหตุปัจจัย มี ๕ วาระ
             อารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
             อธิปติปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
             อาเสวนปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ
๖๙-๗๔. อุปาทานโคจฉกะ
             [๓๖] สภาวธรรมที่เป็นอุปาทานอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทานเกิดขึ้นเพราะ
เหตุปัจจัย (ย่อ)
             เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
             วิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
             อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ (ย่อ)

                  เนื้อความพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬาฯ เล่มที่ ๔๕ หน้าที่ ๕๓๐-๕๓๗.
http://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=45&siri=105
             ฟังเนื้อความพระไตรปิฎก : [1], [2]. 
                  อ่านเทียบพระไตรปิฎกฉบับหลวง :-
http://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=45&A=8443&Z=8541
                  ศึกษาอรรถกถานี้ได้ที่ :-
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=45&i=1790
             พระไตรปิฏกฉบับภาษาบาลีอักษรไทย :-
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/pali_item_s.php?book=45&item=1790&items=30
             The Pali Tipitaka in Roman :-
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/roman_item_s.php?book=45&item=1790&items=30
                  สารบัญพระไตรปิฎกเล่มที่ ๔๕
http://84000.org/tipitaka/read/?index_mcu45