อรรถกถาเล่มที่ ๘ หน้าที่ ๒๕๓.

อรูปีนํ จิตฺตเจตสิกานํ ธมฺมานํ เอการมฺมเณ ปวตฺตมานานํ ววตฺถานํ อกฺขาตํ, อยํ ผสฺโส, อยํ เวทนา, อยํ สญฺา, อยํ เจตนา, อิทํ จิตฺตนฺ"ติ. ^๑- ยถา หิ ติลเตลํ, สาสปเตลํ, มธุกเตลํ, เอรณฺฑกเตลํ, วสาเตลนฺติ อิมานิ ปญฺจ เตลานิ เอกจาฏิยํ ปกฺขิปิตฺวา ทิวสํ ยมกมนฺเถหิ มนฺเถตฺวา ตโต อิทํ ติลเตลํ, อิทํ สาสปเตลนฺติ เอเกกสฺส ปาฏิเยกฺกํ อุทฺธรณํ นาม ทุกฺกรํ, อิทํ ตโต ทุกฺกรตรํ. ภควา ปน สพฺพญฺุตาณสฺส สุปฏิวิทฺธตฺตา ธมฺมิสฺสโร ธมฺมราชา อิเมสํ อรูปีนํ ธมฺมานํ เอการมฺมเณ วตฺตมานานํ ววตฺถานํ อกฺขาสิ. ปญฺจนฺนํ มหานทีนํ สมุทฺทํ ปวิฏฺฏฺาเน "อิทํ คงฺคาย อุทกํ อิทํ ยมุนายา"ติ เอวํ ปาฏิเยกฺกํ อุทกอุทฺธรเณนาปิ อยมตฺโถ เวทิตพฺโพ. [๔๕๑] นิสฺสฏฺเนาติ นิสฺสเฏน ปริจฺจตฺเตน วา. ตตฺถ นิสฺสเฏนาติ อตฺเถ สติ ปญฺจหิ อินฺทฺริเยหีติ นิสฺสกฺกวจนํ. ปริจฺจตฺเตนาติ อตฺเถ สติ กรณวจนํ เวทิตพฺพํ. อิทํ วุตฺตํ โหติ:- ปญฺจหิ อินฺทฺริเยหิ นิสฺสริตฺวา มโนทฺวาเร ปวตฺเตน ปญฺจหิ วา อินฺทฺริเยหิ ตสฺส วตฺถุภาวํ อนุปคมนตาย ปริจฺจตฺเตนาติ. ปริสุทฺเธนาติ นิรุปกฺกิเลเสน. มโนวิญฺาเณนาติ รูปาวจรจตุตฺถชฺฌานจิตฺเตน. กึ เนยฺยนฺติ กึ ชานิตพฺพํ, "ยงฺกิญฺจิ เนยฺยํ นาม อตฺถิ ธมฺมนฺ"ติอาทีสุ ^๒- หิ ชานิตพฺพํ เนยฺยนฺติ วุตฺตํ. อากาสานญฺจายตนํ เนยฺยนฺติ กถํ รูปาวจร- จตุตฺถชฺฌานจิตฺเตน อรูปาวจรสมาปตฺติ เนยฺยาติ? รูปาวจรจตุตฺถชฺฌาเน ิเตน อรูปาวจรสมาปตฺตึ นิพฺพตฺเตตุํ สกฺกา โหติ. เอตฺถ ิตสฺส หิ สา อิชฺฌติ, ตสฺมา "อากาสานญฺจายตนํ เนยฺยนฺ"ติอาทิมาห. อถ เนวสญฺานาสญฺายตนํ กสฺมา น วุตฺตนฺติ? ปาฏิเยกฺกํ อภินิเวสาภาวโต. ตตฺถ หิ กลาปโต นยโต สมฺมสนํ ลภติ, ^๓- ธมฺมเสนาปติสทิสสฺสาปิ หิ ภิกฺขุโน ปาฏิเอกฺกํ ^๔- อภินิเวโส น ชายติ, ตสฺมา เถโรปิ "เอวํ กิรีเม ^๕- ธมฺมา อหุตฺวา สมฺโภนฺติ, หุตฺวา ปฏิเวนฺตี"ติ ^๖- กลาปโต นยโต สมฺมสิตฺวา วิสฺสชฺเชสีติ. ภควา ปน สพฺพญฺุตาณสฺส หตฺถคตตฺตา เนวสญฺานาสญฺายตนสมาปตฺติยํปิ ปโรปณฺณาสธมฺเม @เชิงอรรถ: ^๑ ขุ. มิลินฺท. ๑๖/๙๔ (พม่า) ^๒ ขุ. มหา. ๒๙/๓๒๐/๒๑๗ (สฺยา) ^๓ ฉ.ม. ลพฺภติ @^๔ ฉ.ม. ปาฏิเยกฺกํ ^๕ ฉ.ม. กิรเม ^๖ ม. อุปริ. ๑๔/๙๔/๔๘ อนุปทสุตฺต

เนื้อความอรรถกถาฉบับภาษาบาลี อักษรไทย เล่มที่ ๘ หน้าที่ ๒๕๓. http://84000.org/tipitaka/read/attha_page.php?book=8&page=253&pages=1&edition=pali ศึกษาพระสูตร (เนื้อความ) นี้แยกตามสารบัญ :- http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/read_th.php?B=8&A=6474&pagebreak=1 http://84000.org/tipitaka/atthapali/th_line.php?B=8&A=6474&pagebreak=1#p253