อรรถกถาเล่มที่ ๖ หน้าที่ ๑๐๒.

อุปฺปชฺชนกา อาสวา. สมฺปรายิกา อาสวา นาม ปรโลเก ภณฺฑนเหตุ อุปฺปชฺชนกา อาสวา. สํวรายาติ ยถา เต น ปวิสนฺติ, เอวํ ปิทหนาย. ปฏิฆาตายาติ มูลฆาเตน ปฏิหนนาย. อลํ โว ตํ ยาวเทว สีตสฺส ปฏิฆาตายาติ ตํ ตุมฺหากํ สีตสฺส ปฏิฆาตาย สมตฺถํ. อิทํ วุตฺตํ โหติ, ยํ โว มยา จีวรํ อนุญฺาตํ, ตํ ปารุปิตฺวา ทปฺปํ วา มานํ วา กุรุมานา วิหริสฺสถาติ น อนุญฺาตํ, ตํ ปน ปารุปิตฺวา สีตปฏิฆาตาทีนิ กตฺวา สุขํ สมณธมฺมโยนิโส- มนสิการํ กริสฺสถาติ อนุญฺาตํ, ยถา จ จีวรํ, เอวํ ปิณฺฑปาตาทโยปิ. อนุปทวณฺณนา ^๑- ปเนตฺถ วิสุทฺธิมคฺเค วุตฺตนเยเนว เวทิตพฺพา. สุขลฺลิกานุโยควณฺณนา [๑๘๓] สุขลฺลิกานุโยคนฺติ สุขอลฺลิยนานุโยคํ, ^๒- สุขเสวนาธิมุตฺตตนฺติ อตฺโถ. สุเขตีติ สุขิตํ กโรติ. ปีเณตีติ ปีณิตํ ถูลํ กโรติ. ขีณาสวอภพฺพฏฺานวณฺณนา [๑๘๖] อฏฺิตธมฺมาติ อฏฺิตสภาวา. ^๓- ชิวฺหา โน อตฺถีติ ยํ ยํ อิจฺฉนฺติ, ตํ ตํ กเถนฺติ, กทาจิ มคฺคํ กเถนฺติ, กทาจิ ผลํ กทาจิ นิพฺพานนฺติ อธิปฺปาโย. ชานตาติ สพฺพญฺุตาเณน ชานนฺเตน. ปสฺสตาติ ปญฺจหิ จกฺขูหิ ปสฺสนฺเตน. คมฺภีรเนโมติ คมฺภีรํ ภูมึ อนุปวิฏฺโ. สุนิขาโตติ สุฏฺุ นิขาโต. เอวเมว โข อาวุโสติ เอวํ ขีณาสโว อภพฺโพ นวฏฺานานิ ^๔- อชฺฌาจริตุํ. ตสฺมึ อชฺฌาจาเร ^๕- อจโล ^๖- อสมฺปเวธี. ตตฺถ สญฺจิจฺจ ปาณํ ชีวิตา โวโรปนาทีสุ โสตาปนฺนาทโยปิ อภพฺพา. สนฺนิธิการกํ กาเม ปริภุญฺชิตุนฺติ วตฺถุกาเม จ กิเลสกาเม จ สนฺนิธึ กตฺวา ปริภุญฺชิตุํ. เสยฺยถาปิ ปุพฺเพ อาคาริกภูโตติ ยถา ปุพฺเพ คิหิภูโต ปริภุญฺชติ, เอวํ ปริภุญฺชิตุํ อภพฺโพ. @เชิงอรรถ: ^๑ ฉ.ม. อนุปทสํวณฺณนา ^๒ ฉ.ม. สุขลฺลิยนานุโยคํ, อิ. สุขํ อลฺลิยนานุโยคํ @^๓ ฉ.ม., อิ. นิฏฺิตสภาวา ^๔ ฉ.ม., อิ. นว านานิ ^๕ ฉ.ม. อนชฺฌาจาโร, @อิ. อชฺฌาจาโร ^๖ อิ. อเจโล

เนื้อความอรรถกถาฉบับภาษาบาลี อักษรไทย เล่มที่ ๖ หน้าที่ ๑๐๒. http://84000.org/tipitaka/read/attha_page.php?book=6&page=102&pages=1&edition=pali ศึกษาพระสูตร (เนื้อความ) นี้แยกตามสารบัญ :- http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/read_th.php?B=6&A=2557&pagebreak=1 http://84000.org/tipitaka/atthapali/th_line.php?B=6&A=2557&pagebreak=1#p102