อรรถกถาเล่มที่ ๑๐ หน้าที่ ๑๑๖.

กาย ปน เวลาย ภควา เอวํ กเถติ? ปจฺฉาภตฺตกิจฺจเวลาย วา, ปุริมยามกิจฺจเวลาย วา. ภควา หิ ปจฺฉาภตฺเต คนฺธกุฏิยํ สีหเสยฺยํ กปฺเปตฺวา วุฏฺาย ผลสมาปตฺตึ อปฺเปตฺวา นิสีทติ, ตสฺมึ สมเย ธมฺมสฺสวนตฺถาย ปริสา สนฺนิปตนฺติ, อถ ภควา กาลํ วิทิตฺวา คนฺธกุฏิโต นิกฺขมิตฺวา พุทฺธาสนวรคโต ธมฺมํ เทเสตฺวา เภสชฺชเตลปากํ คณฺหนฺโต วิย กาลํ อนติกกมิตฺวา วิเวกนินฺเนน จิตฺเตน ปริสํ อุยฺโยเชติ. ปุริมยาเม อภิกฺกนฺตา โข วาเสฏฺา รตฺติ, ยสฺส ทานิ ตุเมฺห กาลํ มญฺถา"ติ ^๑- เอวํ อุยฺโยเชติ. พุทฺธานํ หิ โพธิปฺปตฺติโต ปฏฺาย เทฺว ปญฺจ วิญฺาณานิปิ นิพฺพานนินฺนาเนว. ตสฺมาติหานนฺทาติ ยสฺมา สุญฺตาวิหาโร สนฺโต ปณีโต, ตสฺมา. [๑๘๘] อชฺฌตฺตเมวาติ โคจรชฺฌตฺตเมว. อชฺฌตฺตํ สุญฺตนฺติ อิธ นิยกชฺฌตฺตํ, อตฺตโน ปญฺจกฺขนฺเธสุ นิสฺสิตนฺติ อตฺโถ. สมฺปชาโน โหตีติ กมฺมฏฺานสฺส อสมฺปชฺชนภาวชานเนน สมฺปชาโน. พหิทฺธาติ ปรสฺส ปญฺจสุ ขนฺเธสุ. อชฺฌตฺตพหิทฺธาติ กาเลน อชฺฌตฺตํ กาเลน พหิทฺธา, อาเนญฺชนฺติ อุภโตภาควิมุตฺโต ภวิสฺสามีติ อาเนญฺชํ อรูปสมาปตฺตึ มนสิกโรติ. ตสฺมึเยว ปุริมสฺมินฺติ ปาทกชฺฌานํ สนฺธาย วุตฺตํ. อปคุณปาทกชฺฌานโต วุฏฺิตสฺส หิ อชฺฌตฺตํ สุญฺตํ มนสิกโรโต ตตฺถ จิตฺตํ น ปกฺขนฺทติ. ตโต "ปรสฺส สนฺตาเน นุ โข กถนฺ"ติ พหิทฺธา มนสิกโรติ, ตตฺถปิ น ปกฺขนฺทติ. ตโต "กาเลน อตฺตโน สนฺตาเน, กาเลน ปรสฺส สนฺตาเน นุ โข กถนฺ"ติ อชฺฌตฺตพหิทฺธา มนสิกโรติ, ตตฺถปิ น ปกฺขนฺทติ. ตโต อุภโตภาควิมุตฺโต โหตุกาโม "อรูปสมาปตฺติยํ นุ โข กถนฺ"ติ อาเนญฺชํ มนสิกโรติ, ตตฺถปิ น ปกฺขนฺทติ. อิทานิ "น เม จิตฺตํ ปกฺขนฺทตีติ วิสฺสฏฺวีริเยน อุปฏฺากาทีนํ ปจฺฉโต น จริตพฺพํ, ปาทกชฺฌานเมว ปน สาธุกํ ปุนปฺปุนํ มนสิกาตพฺพํ. เอวมสฺส รุกฺเข ฉินฺทโต ผรสุมฺหิ อวหนฺเต ปุน นิสฺสิตํ กาเรตฺวา ฉินฺทนฺตสฺส ฉิชฺเชสุ ผรสุ วิย กมฺมฏฺาเน มนสิกาโร วหตี"ติ ทสฺเสตุํ ตสฺมึเยวาติอาทิมาห. อิทานิสฺส เอวํ ปฏิปนฺนสฺส @เชิงอรรถ: ^๑ ที. ปา. ๑๑/๒๙๙/๑๘๙

เนื้อความอรรถกถาฉบับภาษาบาลี อักษรไทย เล่มที่ ๑๐ หน้าที่ ๑๑๖. http://84000.org/tipitaka/read/attha_page.php?book=10&page=116&pages=1&edition=pali ศึกษาพระสูตร (เนื้อความ) นี้แยกตามสารบัญ :- http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/read_th.php?B=10&A=2948&pagebreak=1 http://84000.org/tipitaka/atthapali/th_line.php?B=10&A=2948&pagebreak=1#p116