กระแสเทศนา แนวเทศนา
กัณฑ์เทศน์ ดู เครื่องกัณฑ์
เครื่องกัณฑ์ สิ่งของสำหรับถวายพระเทศน์;
กัณฑ์เทศน์ ก็เรียก
ญาณทัศนะ, ญาณทัสสนะ การเห็นกล่าวคือการหยั่งรู้, การเห็นที่เป็นญาณ หรือเห็นด้วยญาณ อย่างต่ำสุดหมายถึง วิปัสสนาญาณ
นอกนั้นในที่หลายแห่งหมายถึง ทิพพจักขุญาณบ้าง มรรคญาณบ้าง และในบางกรณีหมายถึง ผลญาณบ้าง ปัจจเวกขณญาณบ้าง สัพพัญญุตญาณบ้าง ก็มี ทั้งนี้สุดแต่ข้อความแวดล้อมในที่นั้นๆ
ทัศนีย์ งาม, น่าดู
เทศนา การแสดงธรรมสั่งสอนในทางศาสนา, การชี้แจงให้รู้จักดีรู้จักชั่ว, คำสอน;
มี ๒ อย่าง คือ
๑. บุคคลาธิษฐาน เทศนา เทศนามีบุคคลเป็นที่ตั้ง
๒. ธรรมาธิษฐาน เทศนา เทศนามีธรรมเป็นที่ตั้ง
ธรรมเทศนา การแสดงธรรม, การบรรยายธรรม
ธรรมเทศนาปฏิสังยุต ธรรมเนียมที่เกี่ยวกับการแสดงธรรม (หมวดที่ ๓ แห่งเสขิยวัตร มี ๑๖ สิกขาบท)
ธรรมเทศนาสิกขาบท สิกขาบทปรับอาบัติปาจิตตีย์แก่ภิกษุผู้แสดงธรรมแก่มาตุคาม เกินกว่า ๕-๖ คำ เว้นแต่มีบุรุษผู้รู้เดียงสาอยู่ด้วย
(สิกขาบทที่ ๗ ในมุสาวาทวรรคแห่งปาจิตตีย์)
นิทัศนะ, นิทัสน์ ตัวอย่างที่นำมาแสดงให้เห็น, อุทาหรณ์
(พจนานุกรมเขียน นิทัศน์)
นิเวศน์ ที่อยู่
ปฐมเทศนา เทศนาครั้งแรก
หมายถึง ธัมมจักกัปปวัตตนสูตรที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พระปัญจวัคคีย์ ในวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๘ หลังจากวันตรัสรู้ ๒ เดือน ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน เมืองพาราณสี
มหาสุทัศน์ พระเจ้าจักรพรรดิผู้ครองราชสมบัติอยู่ที่กุสาวดีราชธานีในอดีตกาล ก่อนพุทธกาลช้านาน
เมืองกุสาวดีนี้ ในสมัยพุทธกาลมีชื่อว่า เมืองกุสินารา,
เรื่องมาในมหาสุทัสสนสูตร แห่งคัมภีร์ทีฆนิกาย มหาวรรค พระสุตตันตปิฎก
ราชนิเวศน์ ที่อยู่ของพระเจ้าแผ่นดิน, พระราชวัง
| 
